Vários anos atrás, durante um seminário de todas as fêmeas Fiquei chocado ao ouvir uma jovem mulher na minha mesa do almoço anunciar: "Eu estou procurando um marido. Então, quando você voltar para casa, me manter em mente." Surpresa e diversão - foi minha primeira experiência de uma abordagem direta - logo deu lugar ao pensamento: "Por que não?" Miss X estava em seus trinta anos e não tinha tempo a perder em encontrar o Sr. Direito.
Atraente, extrovertido e realizada em sua profissão, ela poderia ter desembarcado de uma data no escritório ou no meio da multidão ginásio com nenhum problema em tudo. Mas ela era uma católica praticante e queria conhecer alguém que compartilhou seus valores antes que ela consideraria namoro deles. Qualquer outra coisa seria um desperdício de tempo.
Lembrei-me de Miss X (agora, felizmente, a Sra. Direito) por um recente artigo do New York Times descreve arranjos namoro entre os muçulmanos americanos. Aqui está outra comunidade de fé, muito mais socialmente definido que os católicos, mas também imersos em uma cultura secular, mais ou menos hostil aos seus valores e costumes sexuais.
Vindo de uma tradição de segregação pública de ambos os sexos e os casamentos arranjados, muçulmanos praticantes estão lutando para manter a santidade do matrimônio e da família, reconhecendo que os seus filhos vão escolher seus próprios companheiros. Na medida do possível, eles querem que os companheiros que vêm de dentro de sua própria comunidade.
Um esquema que vieram acima com é o banquete matrimonial "- uma forma de datar da velocidade (embora eles rejeitam o termo) que se revelou extremamente popular muçulmana em uma reunião realizada no início deste mês. Segundo o Times: "O evento foi um dos grandes empates na Sociedade Islâmica da convenção anual da América do Norte, que atraiu milhares de muçulmanos em Chicago durante feriado do Dia do Trabalho, com muitos participantes lamentando o pool relativamente pequeno de candidatos elegíveis, mesmo em grandes cidades.
"Havia dois banquetes, com um máximo de 150 homens e 150 mulheres participam cada dia por 55 dólares cada. Sentaram-se 10 por mesa e girado a cada sete minutos. No final, houve uma hora, hora social muito tempo que permitiu que os participantes para coletar e-mail endereços e números de telefone durante um jantar de massas com refrigerantes.
Os organizadores disseram que muitas das mulheres ainda pediu aos homens que suas famílias primeira abordagem. Algumas famílias aceitam que o casal pode, então, reunir-se em público, outros não. "
Os encontros ocorrem sob os olhares ansiosos de pais - em especial as mães - que estão encurralados fora a um lado do salão de recepção para evitar interferências, e que "se alternam entre esticar o pescoço para ver quem são seus filhos adultos reunião ou cavalo-bios comerciais , fotografias e números de telefone entre si. "
Alguns permanecem céticos, porém, e os organizadores da convenção só poderia reivindicar "pelo menos 25 casamentos" ao longo dos últimos seis anos.
A armadilha de namoro
O que os pais muçulmanos temem acima de tudo é a cena americana namoro, que se equiparam, bastante razoável, tendo em conta as provas, com sexo antes do casamento - um pecado grave no seu livro (como entre os católicos, para dizer a verdade). Na convenção de Chicago, houve um seminário sobre como as famílias poderiam "salvar" seus filhos de namoro, e um membro do painel sugeriu que as mães muçulmanas poderiam unir-se como "Mothers Against Dating" - tal como o Mothers Against Drunk Driving. Moralmente, eles acreditam, é tão perigoso.
Mas, mesmo pondo de lado o critério do pecado, tem de se perguntar como útil encontros em sua forma popular é. Não muito, a julgar pelo fosso crescente entre o número de pessoas que dizem que querem se casar e no número de amarrar o nó.
Pesquisa Gallup indica que, embora o casamento continua a ser o estado ou a meta de 91 por cento dos norte-americanos, a proporção dos que realmente são casados caiu de uma elevação de 77 por cento em 1960 para uma média de 53 por cento desde 2000. Do saldo, 11 por cento são divorciados e 24 por cento são solteiros ou que vivem juntos - acima de 9 por cento em 1960 (1).
São inúmeras as histórias de 30-anseio escolhe algo para um companheiro de alma, e de mães ansiosas tomar matérias em suas próprias mãos. Um estudo recente das mulheres com mais 40 pela revista britânica, Woman & Home, mostra que muitos se preocupe seus filhos adultos jovens vão escolher um parceiro inadequado.
The Wall Street Journal relatou um par de anos atrás, que uma mãe tão detestado os homens de sua filha que ela estava namorando configurar um perfil para ela com uma agência datando em linha - e teve uma partida.
Log On For Love
Motivados pela falta de pubs e clubes para produzir as mercadorias, encontros on-line tornou-se um "boom" da indústria, com centenas de sites e um mercado de centenas de milhões de dólares. Britânico afirma Parship serviço de encontros que 50 por cento das pessoas acreditam que só vão responder a um parceiro adequado dessa maneira (2), mas isso provavelmente é wishful thinking.
Há uma abundância do quarto para o engano em namoro on-line: os falsos ou não-perfis atual e real, mas o ar-escovado deturpar a idade, a aparência - quase tudo. E não há nenhuma garantia de que uma pessoa está procurando mais do que uma relação sexual.
Mais confiável, talvez, são os jogadores maiores como Match.com, que aposta suas reputações em uma abordagem científica (um envolve um item 146-questionário baseado na velha idéia de quatro tipos de personalidade) e, especificamente, sites de casamento, incluindo os que servem particular as comunidades de fé. Mas há distinções a fazer, mesmo entre estes últimos.
Por exemplo, o site E.U. CatholicMatch, que começou a vida de sete anos atrás como StRaphael.net (St Raphael é o arcanjo que guiou Tobias de Sarah), é a iniciativa de um casal de devotos católicos geeks que queria matchmaking dentro de um conjunto mais amplo em singles comunidade ", um lugar que ajudou a criar amizades, casamentos, e até mesmo as vocações ao sacerdócio e à vida religiosa".
Muslima.com, pelo contrário, é apenas um dos muitos sites de encontros especializados, a maioria deles com o nome de Cupido, operado pela empresa australiana baseada Interactive Connections. Ele oferece a possibilidade de encontrar "um parceiro de vida muçulmano ou um muçulmano único para o casamento" - uma distinção a geração mais velha da comunidade não pôde apreciar.
Speed dating
Se tudo isso parece muito impessoal ou prolixo, há sempre datar da velocidade - o método de introdução da convenção do grupo muçulmano utilizado para o seu banquete matrimonial. O herdeiro da velha correspondência formal, speed dating é creditado a Jerusalém, o rabino Yaacov Deyo que inventou isso como uma maneira de garantir que mais singles judeus reuniram-se mutuamente nas grandes cidades onde foram ultrapassados pelos não-judeus.
Estes eventos estruturados, que pegou no Japão e na China, bem como os E.U. e na Grã-Bretanha, têm algumas vantagens em relação geral de mistura e mistura, mas eles tendem à superficialidade. Um estudo de 2005 na Universidade da Pensilvânia, a velocidade que data o evento constatou que a maioria das pessoas fizeram suas escolhas dentro dos primeiros três segundos do encontro. Questões como a religião, os casamentos anteriores e tabagismo foram encontrados para jogar muito menos de um papel que se esperava.
Limitados que sejam, as quais coincidem com os resultados da investigação mostram que os adultos mais jovens estão se aproximando a questão do casamento em um grande nível emocional, e isso pode explicar porque sua busca é muitas vezes improdutivas.
Casamento - mas para quê?
Cinco anos atrás, o projeto de casamento na Rutgers University dedicou seu relatório anual Estado da Nossa Sindicatos relatório com as conclusões de um inquérito sobre as atitudes de 20 - a 29-year-olds sobre amor e casamento. Ele mostrou que os jovens adultos estão procurando, sobretudo, para uma "alma gêmea", alguém com quem possam fazer uma "profunda ligação emocional e espiritual para a vida".
Mas a maioria deles pensam que podem fazer isso sem dar peso para a outra religião ou a perspectiva de levantamento de crianças: apenas 16 por cento no inquérito concordaram que o principal objetivo do casamento é ter filhos, e as mulheres jovens viram a independência econômica como um prelúdio necessário para o casamento. Além disso, 62 por cento acreditam que viver juntos antes do casamento era uma boa maneira de evitar um divórcio - a crença de que é cada vez mais desmentida pela realidade.
"Em conjunto, os resultados da pesquisa apresentam um retrato do casamento como emocionalmente profundas e socialmente rasas", concluíram os autores.
É difícil ver uma idéia tão estreita e individualista do casamento, à excepção de um beco sem saída. Embora a dimensão pessoal e romântico, tem sido parte integrante de casamento ocidental, tão recentemente como há uma geração a dimensão social ainda era importante.
Um casal fez um compromisso público entre si com a finalidade de fundar uma família. Sem esse exercício da inteira parece sem sentido, e à procura de um companheiro de alma condenada ao fracasso.
Onde ficam os jovens que querem fazer o casamento no sentido pleno? Que bom que ele faz se eles raramente deparamos com alguém que faz? Há já algum tempo as pessoas foram gostava de o ditado, "É preciso uma aldeia para educar uma criança." Ainda mais, talvez, é preciso uma aldeia para fazer um casamento - uma aldeia, ou seu equivalente.
Comunidades religiosas, em particular, precisam de ter um papel mais activo em trazer os jovens juntos. E uma abordagem mais imaginativa - não estamos falando de socials no salão paroquial.
Talvez os muçulmanos são em alguma coisa com seus banquetes matrimoniais. Talvez a comunidade online católica ou a velocidade judaico-dating eventos têm algo a oferecer. Quase um século atrás, na Bavária católica, os pais do Papa Bento XVI reuniu através de anúncios pessoais de Joseph Ratzinger sênior colocado no jornal local. Bons casamentos muitas vezes precisam de uma mão amiga, e que pode assumir muitas formas.
